مشعشعة كأنّ الحصّ فيها * إذا ما الماء خالطها سخينا فمعنى سخينا : حارا ، وذلك أن الملوك كانوا إذا شربوا الخمر في الشتاء صبّوا عليها الماء الحارّ . ويقال : معنى قوله سخينا : ازددنا سخاء عند شربها . ويروى شحينا ، والشحين : المشحون المملوء . والصّهباء : التي عصرت من عنب أبيض . والخرطوم : أول ما ينزل من الخمر قبل أن يداس عنبها ، قال الشاعر ( 1 ) : أبا حاضر من يزن يعرف زناؤه * ومن يشرب الخرطوم يصبح مسكَّرا وقال الآخر ( 2 ) : وكأنّ ريقتها إذا نبهتها * بعد الرقاد تعلّ بالخرطوم والفيهج : اسم من أسماء الخمر لا يعرف له اشتقاق . وكذلك أمّ زنبق ، والغرب ، قال الشاعر ( 3 ) : ألا يا اصبحاني قبل لوم العواذل * وقبل وداع من زنيبة عاجل ألا يا اصبحاني فيهجا جيدريّة * بماء سحاب يكسف الحقّ باطل . وقال الآخر ( 4 ) : دعيني أصطبح غربا فأغرب مع الفتيان إذ صحبوا ثمودا والعانيّة : منسوبة إلى قرية يقال لها عانة . والحانّية : منسوبة إلى حانة . قال علقمة ابن عبدة ( 5 ) : كأس عزيز من الأعناب عتّقها * لبعض أربابها حانّية حوم وقال الأصمعيّ : الحوم : الكثيرة . وقال خالد بن كلثوم : الحوم : التي تحوم في السماء ، أي : تدور . والمعتّقة : التي طال مكثها . والخندريس : القديمة ، يقال : حنطة

--> ( 1 ) الفرزدق في ديوانه 373 ( الصاوي ) . وأخلت به طبعة صادر . ( 2 ) لم أقف عليه . ( 3 ) معبد بن شعبة في تهذيب الألفاظ 216 . وجيدرية : نسبة إلى جيدر ، موضع بالشام . ( 4 ) خداش بن زهير في تهذيب الألفاظ 217 . ( 5 ) ديوانه 68 .